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女性作家:互文性网络

互文性的手势

额外的格式:

的报价、引用和其他引用由女性作家WWO集合。

源文本(“源文本”的定义) 手势(“互文性手势”的定义) 引用的工作(“引用工作”的定义)
文本 主题和体裁(“主题”)的定义 文本的手势 动作类型(术语页面“”) 文本 主题和体裁(“主题”)的定义
Dowriche,安妮(Edgecombe)。法国的历史。1589年。 历史 智慧。11.3。 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 神学 威斯康星州。索尔。2 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 神学 威斯康星州。索尔。3 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 神学 威斯康星州。索尔。14 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 神学 Wisd。索尔。3 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 神学 Wisd。的Sol.17 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
不同的作者。纪念碑姑娘(摘录)。1582年。
  1. 神学
  2. 纲要
“通奸者的孩子,他们将结束,和一个不义的种子床拔出来。尽管他们长寿,然而他们应当认为,应当没有荣誉和最后的年龄。如果他们死hastilie没有希望,他们也跟daie的知识。可怕的是死亡和不公正的。” 报价 所罗门的智慧 神圣的文本
不同的作者。纪念碑姑娘(摘录)。1582年。
  1. 神学
  2. 纲要
Wisd。3。 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
康威,安妮(雀),子爵夫人康威。最古老和现代哲学的原则。1690年。 哲学 “神造万物的数量、重量、和测量” 报价 所罗门的智慧 神圣的文本
帕尔,凯瑟琳,英格兰的女王。一个罪人的哀歌。1547年。 神学 Sapi。第十七章 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
Leapor,玛丽。诗歌在几次(卷1)。1748年。 诗歌 所罗门的智慧的第三章。 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
西格妮,莉迪亚霍华德(亨特利)。康涅狄格草图,四十年。1824年。
  1. 地方志
  2. 历史
“客人,tarrieth但一晚。” 报价 所罗门的智慧 神圣的文本
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
Sapi。3。 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
Sapi.6。 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
Sapien.3。 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
歪斜的,安妮。第一个考试的安妮歪斜的。1546年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
Sapien.6。 引用 所罗门的智慧 神圣的文本
歪斜的,安妮。第一个考试的安妮歪斜的。1546年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
组成2。 引用 所罗门的智慧 神圣的文本