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女性作家:互文性网络

互文性的手势

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的报价、引用和其他引用由女性作家WWO集合。

源文本(“源文本”的定义) 手势(“互文性手势”的定义) 引用的工作(“引用工作”的定义)
文本 主题和体裁(“主题”)的定义 文本的手势 动作类型(术语页面“”) 文本 主题和体裁(“主题”)的定义
爱,玛丽(石头)。爱的名字生活。1651年。
  1. 请愿书
  2. 政治写作
“去死;” 报价 数字 神圣的文本
Dowriche,安妮(Edgecombe)。法国的历史。1589年。 历史 Numb.24.20。 引用 数字 神圣的文本
Dowriche,安妮(Edgecombe)。法国的历史。1589年。 历史 Nomb。12.20。 引用 数字 神圣的文本
Dowriche,安妮(Edgecombe)。法国的历史。1589年。 历史 Nomb。16.33。 引用 数字 神圣的文本
Dowriche,安妮(Edgecombe)。法国的历史。1589年。 历史 Numb.22 23.28。 引用 数字 神圣的文本
Dowriche,安妮(Edgecombe)。法国的历史。1589年。 历史 Numb.16.15。 引用 数字 神圣的文本
Dowriche,安妮(Edgecombe)。法国的历史。1589年。 历史 麻木。35。33。 引用 数字 神圣的文本
Dowriche,安妮(Edgecombe)。法国的历史。1589年。 历史 bloodie内疚的土地不得cleansde或者退出, 报价 数字 神圣的文本
Dowriche,安妮(Edgecombe)。法国的历史。1589年。 历史 麻木。35.20。 引用 数字 神圣的文本
斯托克顿,贝琪。贝琪斯托克顿的杂志。1824年5月- 1825年1月。
  1. 游记
  2. 日记
“韭菜和洋葱” 报价 数字 神圣的文本
d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 神学 Num。12 引用 数字 神圣的文本
d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 神学 Num。12 引用 数字 神圣的文本
d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 神学 Num.12 引用 数字 神圣的文本
d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 神学 Num。8 引用 数字 神圣的文本
卡里,玛丽。小角厄运和垮台,一个新的和更精确的地图。1651年。 神学 麻木。24。23。 引用 数字 神圣的文本
(未知的)。克洛伊太太矛的回忆录。1832年。 传记 “我愿如义人之死而死,让我最后是喜欢她的!” 报价 数字 神圣的文本
Chidley,凯瑟琳。一个新年礼物。1645年。
  1. 神学
  2. 政治写作
“肯定没有inchantment害雅各,也没有占卜可以害以色列,但是根据这一次(他说)应当起来作为一个伟大的里昂&抬起himselfe作为一个年轻的里昂,他原本不得撒谎,直到他eate猎物,drinke slaine的血,” 报价 数字 神圣的文本
Chidley,凯瑟琳。一个新年礼物。1645年。
  1. 神学
  2. 政治写作
麻木。23。23节,24。 引用 数字 神圣的文本
Whitrow,琼(罗宾逊)。寡妇Whiterow谦卑感恩的国王的安全返回。1694年。 政治写作 数字25、7、8、11。 引用 数字 神圣的文本
Whitrow,琼(罗宾逊)。寡妇Whiterow谦卑感恩的国王的安全返回。1694年。 政治写作 “以利亚撒的儿子非尼哈、我的怒气从以色列人当他热心的为我的缘故,因此我没有使用Jelousie以色列人,所以对他说,看哪我我平安的约赐给他,他要拥有它,他和他的后裔,因为他热心的为他的上帝,使他的attonement以色列人。” 报价 数字 神圣的文本
Chidley,凯瑟琳。独立自主的基督教堂的理由。1641年。
  1. 神学
  2. 政治写作
Num 16。12、13 14。 引用 数字 神圣的文本
Chidley,凯瑟琳。独立自主的基督教堂的理由。1641年。
  1. 神学
  2. 政治写作
版本。21。24日,25日,26日。 引用 数字 神圣的文本
Chidley,凯瑟琳。独立自主的基督教堂的理由。1641年。
  1. 神学
  2. 政治写作
版本。35。 引用 数字 神圣的文本
Chidley,凯瑟琳。独立自主的基督教堂的理由。1641年。
  1. 神学
  2. 政治写作
32版本。31日,33。 引用 数字 神圣的文本
Chidley,凯瑟琳。独立自主的基督教堂的理由。1641年。
  1. 神学
  2. 政治写作
版本5。 引用 数字 神圣的文本
拍摄的,爱丽丝(柴棚)。冥想的人的死亡率。1634年。
  1. 哲学
  2. 神学
33麻木。 引用 数字 神圣的文本
西格妮,莉迪亚霍华德(亨特利)。美国土著人的特征。1822年。 民族志 数字x, 29岁。 引用 数字 神圣的文本
宝洁公司,瑞秋(Speght)。死亡率备忘录。1621年。 诗歌 Num。23。10。 引用 数字 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
“必明星雅各,和以色列的权杖应该站起来。” 报价 数字 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
摩西的书 标题 《创世纪》 神圣的文本
《出埃及记》 神圣的文本
《利未记》 神圣的文本
数字 神圣的文本
申命记 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
摩西的书 标题 《创世纪》 神圣的文本
《出埃及记》 神圣的文本
《利未记》 神圣的文本
数字 神圣的文本
申命记 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
数字第二十六章。6尺11寸。 引用 数字 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
数字的认识。11 引用 数字 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
数字制造。 引用 数字 神圣的文本
Kilham,汉娜(性欲)。汉娜Kilham末的回忆录。1837年。 自传 当云休息的时候,他们仍然站在那里,当它移动,他们旅行。 报价 数字 神圣的文本
Kilham,汉娜(性欲)。汉娜Kilham末的回忆录。1837年。 自传 “摩西在旷野怎样举蛇,” 报价 数字 神圣的文本
贾德森,安(Hasseltine)。账户的美国浸信会的使命伯尔曼帝国。1823年。
  1. 游记
  2. 时事
就是“神为他行了何等的大事!” 报价 数字 神圣的文本
(未知的)。谚语或说。
昔伊丽莎白。最引人注目的段落伊丽莎白初生的生命和精神体验。1785年。 自传 Num.十四。34 引用 数字 神圣的文本
昔伊丽莎白。最引人注目的段落伊丽莎白初生的生命和精神体验。1785年。 自传 Num二十三19。 引用 数字 神圣的文本
下降,玛格丽特(斜)。一个明显的展示上帝的选举。1660年。 神学 “现在听到我的话你们中间若有先知,我耶和华必使我的自我在异象中向他显现,和在梦中对他说:“ 报价 数字 神圣的文本
下降,玛格丽特(斜)。一个明显的展示上帝的选举。1660年。 神学 “我的仆人不是这样的,他是在我全家尽忠的,和他在一起我将嘴对嘴说话,甚至显然不是在黑暗的演讲。” 报价 数字 神圣的文本
下降,玛格丽特(斜)。爱的称呼亚伯拉罕的后裔。1656年。 神学 Numb.11。 引用 数字 神圣的文本
爱,玛丽(石头)。爱的名字生活。1651年。
  1. 请愿书
  2. 政治写作
“上升和染料” 报价 数字 神圣的文本
爱,玛丽(石头)。爱的名字生活。1651年。
  1. 请愿书
  2. 政治写作
“去死” 报价 数字 神圣的文本
切尼,哈丽雅特·沃恩(培养)。朝圣者偷看。1824年。 小说 “埃及的韭菜和洋葱;” 报价 数字 神圣的文本
利,多萝西(Kemp)。母亲的祝福。1616年。
  1. 神学
  2. 教学
Num.11.3 引用 数字 神圣的文本
利,多萝西(Kemp)。母亲的祝福。1616年。
  1. 神学
  2. 教学
Num.11.5 引用 数字 神圣的文本
Callcott,夫人玛丽亚(邓达斯)。字母在印度。1814年。
  1. 民族志
第五章数字 引用 数字 神圣的文本
Marsin, M。好消息好女人。1700年。
  1. 神学
  2. Gender-addressed
Num。12.8。 引用 数字 神圣的文本
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
Numeri 23。 引用 数字 神圣的文本