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女性作家:互文性网络

互文性的手势

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的报价、引用和其他引用由女性作家WWO集合。

源文本(“源文本”的定义) 手势(“互文性手势”的定义) 引用的工作(“引用工作”的定义)
文本 主题和体裁(“主题”)的定义 文本的手势 动作类型(术语页面“”) 文本 主题和体裁(“主题”)的定义
斯图尔特,玛丽亚w(米勒)。冥想的笔玛丽亚·w·斯图尔特夫人。1832年。
  1. 哲学
  2. 混杂
“因为耶和华他的神,我没有被消耗。这是因为,他的温柔的怜悯失败不是“ 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
斯图尔特,玛丽亚w(米勒)。冥想的笔玛丽亚·w·斯图尔特夫人。1832年。
  1. 哲学
  2. 混杂
“你们都要经过,看看是否有任何悲伤像我的悲伤” 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
斯图尔特,玛丽亚w(米勒)。冥想的笔玛丽亚·w·斯图尔特夫人。1832年。
  1. 哲学
  2. 混杂
“难道他心甘情愿折磨或伤心人”的孩子 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
帕尔苏珊娜。苏珊娜对长老的道歉。1659年。
  1. 请愿书
  2. 神学
Lam。3。53岁。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
帕尔苏珊娜。苏珊娜对长老的道歉。1659年。
  1. 请愿书
  2. 神学
“他们已经在地牢切断了我的生活,和一块石头在我身上,他们威胁要永恒。” 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
不同的作者。“第一个童贞的灯。”纪念碑姑娘(摘录)。1582年。 神学 哀叹。1。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
拍摄的,爱丽丝(柴棚)。冥想的人的死亡率。1634年。
  1. 哲学
  2. 神学
Lamen。1。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
拍摄的,爱丽丝(柴棚)。冥想的人的死亡率。1634年。
  1. 哲学
  2. 神学
哀叹。3 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
西格妮,莉迪亚霍华德(亨特利)。美国土著人的特征。1822年。 民族志 耶利米 标题 耶利米哀歌 神圣的文本
西格妮,莉迪亚霍华德(亨特利)。美国土著人的特征。1822年。 民族志 ”他把嘴里的灰尘,如果是这样,可能会有希望。” 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
耶利米哀歌 标题 耶利米哀歌 神圣的文本
贾德森,安(Hasseltine)。账户的美国浸信会的使命伯尔曼帝国。1823年。
  1. 游记
  2. 时事
“看哪,看看是否有任何对我的悲伤,悲伤就像“ 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
贾德森,安(Hasseltine)。账户的美国浸信会的使命伯尔曼帝国。1823年。
  1. 游记
  2. 时事
这是耶和华的慈爱我们不是消费,因他的怜悯不致断绝。 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
贾德森,安(Hasseltine)。账户的美国浸信会的使命伯尔曼帝国。1823年。
  1. 游记
  2. 时事
“我的眼睛本城的我的心。” 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
克林顿,伊丽莎白(尼),林肯的伯爵夫人。伯爵夫人林肯的托儿所。1622年。 照顾孩子 Lam。7.3。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
西格妮,莉迪亚霍华德(亨特利)。康涅狄格草图,四十年。1824年。
  1. 地方志
  2. 历史
所以应该生活的人抱怨,一个男人他的罪恶的惩罚吗?”“ 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
切尼,哈丽雅特·沃恩(培养)。朝圣者偷看。1824年。 小说 上议院的怜悯,我们不是消费。” 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
布拉德,安妮·塔特尔(琼斯)。宗教改革。1832年。
  1. 儿童文学
  2. 神学
  3. 历史
“谁不折磨心甘情愿,也不是悲伤的男人。” 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
布拉德,安妮·塔特尔(琼斯)。宗教改革。1832年。
  1. 儿童文学
  2. 神学
  3. 历史
林。三世。33 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 神学 Lam。3.1,明目的功效。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 神学 Lam。3.22, 23岁。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 神学 Lam。3.26, 29岁,明目的功效。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 神学 Lam。3。44岁,31岁,32岁,25岁。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
“普雷斯特的wyckednesse” 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
“shedeth无辜的汗。” 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
“是啊” 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
“你们必须布伦特,你们必须住amonge gentyles,” 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
(Treno。4。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
歪斜的,安妮。第一个考试的安妮歪斜的。1546年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
Treno.4。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
歪斜的,安妮。第一个考试的安妮歪斜的。1546年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
Threnorum 5。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
歪斜的,安妮。第一个考试的安妮歪斜的。1546年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
Trenorum 4。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
欧文,简。解毒剂对炼狱。1634年。 神学 Serm。de cœna Dom。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本
欧文,简。解毒剂对炼狱。1634年。 神学 “补est hoc sacrificium等等。” 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
欧文,简。解毒剂对炼狱。1634年。 神学 “这是燔祭,是一个永久的或perpetuall大屠杀” 适应 耶利米哀歌 神圣的文本
Whitrow,琼(罗宾逊)。寡妇的卑微的地址Whitrowe国王威廉。1689年。
  1. 神学
  2. 请愿书
“哦,永恒的神,哀歌应采取这两种,消失于你的方式就像迷途羔羊!” 报价 耶利米哀歌 神圣的文本
弗朗西斯,安妮(基廷斯)很。所罗门之歌的诗歌翻译。1781年。
  1. 诗歌
  2. 神学
林。二世。15。 引用 耶利米哀歌 神圣的文本