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女性作家:互文性网络

互文性的手势

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源文本(“源文本”的定义) 手势(“互文性手势”的定义) 引用的工作(“引用工作”的定义)
文本 主题和体裁(“主题”)的定义 文本的手势 动作类型(术语页面“”) 文本 主题和体裁(“主题”)的定义
旗手,安妮。。1800年。 诗歌 “耶和华在伊甸园东边的基路伯,和四面转动发火焰的剑。” 报价 《创世纪》 神圣的文本
旗手,安妮。。1800年。 诗歌 第三章将军 引用 《创世纪》 神圣的文本
旗手,安妮。。1800年。 诗歌 “上帝说,要有一个天空中水域,并让它把水从水。” 报价 《创世纪》 神圣的文本
旗手,安妮。。1800年。 诗歌 将军的家伙。我 引用 《创世纪》 神圣的文本
旗手,安妮。。1800年。 诗歌 第七章将军。 引用 《创世纪》 神圣的文本
旗手,安妮。。1800年。 诗歌 第八章。 引用 《创世纪》 神圣的文本
布鲁克斯,玛丽亚(高恩)。“Zophiel;或者,七的新娘。”Zophiel;或者,新娘七。1834年。 诗歌 《创世纪》 标题 《创世纪》 神圣的文本
布鲁克斯,玛丽亚(高恩)。“Zophiel;或者,七的新娘。”Zophiel;或者,新娘七。1834年。 诗歌 “上帝说要有光,光线。” 报价 《创世纪》 神圣的文本
卡里,玛丽。小角厄运和垮台,一个新的和更精确的地图。1651年。 神学 将军24。22日,30日,47岁。 引用 《创世纪》 神圣的文本
安娜,Barbauld莱提纱(Aikin)。“安娜·莱提纱Barbauld的作品(卷。2)。”安娜·莱提纱Barbauld的作品。1826年。 混杂 “我有足够的,我的兄弟。” 报价 《创世纪》 神圣的文本
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。
  1. 哲学
“让它是淡定;让有苍穹中水域,并让天堂下的水域被聚集在一起,,让陆地出现;让地球带来草,草的种子,和长满果子后自己的类型;要有灯光在天空,一个规则,另一晚;带来丰富的水域,让有生命的生物;后,让地球带来生物kinde” 报价 《创世纪》 神圣的文本
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。
  1. 哲学
“让我们的人,都是什么做的吗,上帝看见很好。” 报价 《创世纪》 神圣的文本
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。
  1. 哲学
《创世纪》 标题 《创世纪》 神圣的文本
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。
  1. 哲学
“上帝说,让它是光,于是就有了光;要有苍穹海域中,,让它分裂水的水域;让天堂下的水要聚在一个地方,并让陆地出现;让地球带来草,结种子的菜蔬,和果树各从其类;果子和要有灯在天空的天堂,把一天的晚上,明目。” 报价 《创世纪》 神圣的文本
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。
  1. 哲学
Ch。这个职位。 引用 《创世纪》 神圣的文本
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。
  1. 哲学
将军6。2。 引用 《创世纪》 神圣的文本
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。
  1. 哲学
“神的儿子的妻子女儿的男人” 报价 《创世纪》 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
创世纪xlix 引用 《创世纪》 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
第十七章。17 引用 《创世纪》 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
《创世纪》 标题 《创世纪》 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
摩西的书 标题 《创世纪》 神圣的文本
《出埃及记》 神圣的文本
《利未记》 神圣的文本
数字 神圣的文本
申命记 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
摩西的书 标题 《创世纪》 神圣的文本
《出埃及记》 神圣的文本
《利未记》 神圣的文本
数字 神圣的文本
申命记 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
创世纪我。5。 引用 《创世纪》 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
“晚上,有早晨,是第一天。” 报价 《创世纪》 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
《创世纪》的第二章 引用 《创世纪》 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
《创世纪》第二十二。12 - 15。 引用 《创世纪》 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
第22章《创世纪》 引用 《创世纪》 神圣的文本
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。
  1. 历史
  2. 神学
创世纪xiii.8 引用 《创世纪》 神圣的文本
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。中诚信国际社交信件。1664年。
  1. 其他小说
“天堂里的蛇一样我们伟大的祖母夏娃” 适应 《创世纪》 神圣的文本
布鲁克斯,玛丽亚(高恩)。Idomen;或者,Yumuri淡水河谷(Vale)。1843年。 小说 “尘归于尘,土归于土。” 报价 《创世纪》 神圣的文本
布鲁克斯,玛丽亚(高恩)。Idomen;或者,Yumuri淡水河谷(Vale)。1843年。 小说 “你额头上的汗水,你要吃饭,” 报价 《创世纪》 神圣的文本
伯奇,多萝西。几头基督教的教义问答。1646年。 神学 1.21将军。 引用 《创世纪》 神圣的文本
伯奇,多萝西。几头基督教的教义问答。1646年。 神学 Gen.1.3。 引用 《创世纪》 神圣的文本
伯奇,多萝西。几头基督教的教义问答。1646年。 神学 将军1。26岁。 引用 《创世纪》 神圣的文本
伯奇,多萝西。几头基督教的教义问答。1646年。 神学 将军3。1、2。& 4 引用 《创世纪》 神圣的文本
伯奇,多萝西。几头基督教的教义问答。1646年。 神学 将军3。5。 引用 《创世纪》 神圣的文本
伯奇,多萝西。几头基督教的教义问答。1646年。 神学 将军2。17所示。 引用 《创世纪》 神圣的文本
钱德勒,伊丽莎白玛格丽特。伊丽莎白·玛格丽特·钱德勒的诗歌作品。1836年。 诗歌 ”是他的贤内助,“ 报价 《创世纪》 神圣的文本
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。世界杂烩。1655年。
  1. 其他非小说
  2. 纲要
“上帝造了两个大光,一个规则,另一晚” 报价 《创世纪》 神圣的文本
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。观察在实验哲学。1666年。
  1. 哲学
  2. 科学写作
《创世纪》 标题 《创世纪》 神圣的文本
Callcott,夫人玛丽亚(邓达斯)。字母在印度。1814年。
  1. 民族志
《创世纪》中, 标题 《创世纪》 神圣的文本
Callcott,夫人玛丽亚(邓达斯)。字母在印度。1814年。
  1. 民族志
《创世纪》第二章。诉10 引用 《创世纪》 神圣的文本
Callcott,夫人玛丽亚(邓达斯)。字母在印度。1814年。
  1. 民族志
”,一条河从伊甸流出来的水花园;从那里分开,分为四。” 报价 《创世纪》 神圣的文本
Callcott,夫人玛丽亚(邓达斯)。字母在印度。1814年。
  1. 民族志
《创世纪》,Chap.十八。诗2、3、4、5、6、7、8 引用 《创世纪》 神圣的文本
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
Gene.39。 引用 《创世纪》 神圣的文本
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
Gene.1。 引用 《创世纪》 神圣的文本
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
基因。2。 引用 《创世纪》 神圣的文本
歪斜的,安妮。第一个考试的安妮歪斜的。1546年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
Gene.15。 引用 《创世纪》 神圣的文本
歪斜的,安妮。第一个考试的安妮歪斜的。1546年。
  1. 自传
  2. 神学
  3. 性别的评论
Gene.3。 引用 《创世纪》 神圣的文本
阿斯苔来说,玛丽。一个严肃的建议,女士们。1694年。 性别的评论 “这女人没有灵魂” 报价 《创世纪》 神圣的文本