的报价、引用和其他引用由女性作家WWO集合。
源文本(“源文本”的定义) | 手势(“互文性手势”的定义) | 引用的工作(“引用工作”的定义) | |||
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文本 | 主题和体裁(“主题”)的定义 | 文本的手势 | 动作类型(术语页面“”) | 文本 | 主题和体裁(“主题”)的定义 |
旗手,安妮。诗。1800年。 | 诗歌 | “耶和华在伊甸园东边的基路伯,和四面转动发火焰的剑。” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
旗手,安妮。诗。1800年。 | 诗歌 | 第三章将军 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
旗手,安妮。诗。1800年。 | 诗歌 | “上帝说,要有一个天空中水域,并让它把水从水。” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
旗手,安妮。诗。1800年。 | 诗歌 | 将军的家伙。我 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
旗手,安妮。诗。1800年。 | 诗歌 | 第七章将军。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
旗手,安妮。诗。1800年。 | 诗歌 | 第八章。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
布鲁克斯,玛丽亚(高恩)。“Zophiel;或者,七的新娘。”Zophiel;或者,新娘七。1834年。 | 诗歌 | 《创世纪》 | 标题 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
布鲁克斯,玛丽亚(高恩)。“Zophiel;或者,七的新娘。”Zophiel;或者,新娘七。1834年。 | 诗歌 | “上帝说要有光,光线。” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
卡里,玛丽。小角厄运和垮台,一个新的和更精确的地图。1651年。 | 神学 | 将军24。22日,30日,47岁。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
安娜,Barbauld莱提纱(Aikin)。“安娜·莱提纱Barbauld的作品(卷。2)。”安娜·莱提纱Barbauld的作品。1826年。 | 混杂 | “我有足够的,我的兄弟。” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。 | “让它是淡定;让有苍穹中水域,并让天堂下的水域被聚集在一起,,让陆地出现;让地球带来草,草的种子,和长满果子后自己的类型;要有灯光在天空,一个规则,另一晚;带来丰富的水域,让有生命的生物;后,让地球带来生物kinde” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。 | “让我们的人,都是什么做的吗,上帝看见很好。” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。 | 《创世纪》 | 标题 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。 | “上帝说,让它是光,于是就有了光;要有苍穹海域中,,让它分裂水的水域;让天堂下的水要聚在一个地方,并让陆地出现;让地球带来草,结种子的菜蔬,和果树各从其类;果子和要有灯在天空的天堂,把一天的晚上,明目。” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。 | Ch。这个职位。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。 | 将军6。2。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。哲学上的字母。1664年。 | “神的儿子的妻子女儿的男人” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | 创世纪xlix | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | 第十七章。17 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | 《创世纪》 | 标题 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | 摩西的书 | 标题 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
《出埃及记》。 | 神圣的文本 | ||||
《利未记》。 | 神圣的文本 | ||||
数字。 | 神圣的文本 | ||||
申命记。 | 神圣的文本 | ||||
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | 摩西的书 | 标题 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
《出埃及记》。 | 神圣的文本 | ||||
《利未记》。 | 神圣的文本 | ||||
数字。 | 神圣的文本 | ||||
申命记。 | 神圣的文本 | ||||
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | 创世纪我。5。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | “晚上,有早晨,是第一天。” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | 《创世纪》的第二章 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | 《创世纪》第二十二。12 - 15。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | 第22章《创世纪》 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | 创世纪xiii.8 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。中诚信国际社交信件。1664年。 | “天堂里的蛇一样我们伟大的祖母夏娃” | 适应 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
布鲁克斯,玛丽亚(高恩)。Idomen;或者,Yumuri淡水河谷(Vale)。1843年。 | 小说 | “尘归于尘,土归于土。” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
布鲁克斯,玛丽亚(高恩)。Idomen;或者,Yumuri淡水河谷(Vale)。1843年。 | 小说 | “你额头上的汗水,你要吃饭,” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
伯奇,多萝西。几头基督教的教义问答。1646年。 | 神学 | 1.21将军。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
伯奇,多萝西。几头基督教的教义问答。1646年。 | 神学 | Gen.1.3。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
伯奇,多萝西。几头基督教的教义问答。1646年。 | 神学 | 将军1。26岁。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
伯奇,多萝西。几头基督教的教义问答。1646年。 | 神学 | 将军3。1、2。& 4 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
伯奇,多萝西。几头基督教的教义问答。1646年。 | 神学 | 将军3。5。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
伯奇,多萝西。几头基督教的教义问答。1646年。 | 神学 | 将军2。17所示。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
钱德勒,伊丽莎白玛格丽特。伊丽莎白·玛格丽特·钱德勒的诗歌作品。1836年。 | 诗歌 | ”是他的贤内助,“ | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。世界杂烩。1655年。 | “上帝造了两个大光,一个规则,另一晚” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。观察在实验哲学。1666年。 | 《创世纪》 | 标题 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
Callcott,夫人玛丽亚(邓达斯)。字母在印度。1814年。 | 《创世纪》中, | 标题 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
Callcott,夫人玛丽亚(邓达斯)。字母在印度。1814年。 | 《创世纪》第二章。诉10 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
Callcott,夫人玛丽亚(邓达斯)。字母在印度。1814年。 | ”,一条河从伊甸流出来的水花园;从那里分开,分为四。” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
Callcott,夫人玛丽亚(邓达斯)。字母在印度。1814年。 | 《创世纪》,Chap.十八。诗2、3、4、5、6、7、8 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。 | Gene.39。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。 | Gene.1。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。 | 基因。2。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
歪斜的,安妮。第一个考试的安妮歪斜的。1546年。 | Gene.15。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
歪斜的,安妮。第一个考试的安妮歪斜的。1546年。 | Gene.3。 | 引用 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 | |
阿斯苔来说,玛丽。一个严肃的建议,女士们。1694年。 | 性别的评论 | “这女人没有灵魂” | 报价 | 《创世纪》。 | 神圣的文本 |