的报价、引用和其他引用由女性作家WWO集合。
| 源文本(“源文本”的定义) | 手势(“互文性手势”的定义) | 引用的工作(“引用工作”的定义) | |||
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| 文本 | 主题和体裁(“主题”)的定义 | 文本的手势 | 动作类型(术语页面“”) | 文本 | 主题和体裁(“主题”)的定义 |
| 安娜,Barbauld莱提纱(Aikin)。国家后悔的理由。1794年。 | 神学 | “时间和机会,它发生在所有男人,“ | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 比德尔,海丝特。警告是主耶和华说的。1660年。 | 神学 | “没有悔改在坟墓里,也没有罪死后的缓解,但随着树之辈,所以多时,死亡撇下你,判断你会发现;随着闪电照耀在东到西,是人子在他的一天的到来所有罪人。” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 | 神学 | Eccle 49。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 | 神学 | 艾克尔斯。49 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 | 神学 | 艾克尔斯。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 | 神学 | 艾克尔斯。1 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 | 神学 | 艾克尔斯。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 | 神学 | 艾克尔斯25。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 | 神学 | 艾克尔斯25。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 | 神学 | 艾克尔斯25。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| d 'Angouleme,玛格丽特。基督教的虔诚冥想的灵魂。1548年。 | 神学 | 艾克尔斯。7 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 戴维斯夫人埃莉诺。天启,11章。1640年。 | 神学 | “雪松如果没有幸免,或根,让枞树小心” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 柯林斯,一个。神圣的歌曲和冥想。1653年。 | 摘自传道。2。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 柯林斯,一个。神圣的歌曲和冥想。1653年。 | 发射极耦合逻辑。12.7。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 柯林斯,一个。神圣的歌曲和冥想。1653年。 | 传道书 | 标题 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | 仍“太阳,太阳走。” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 亚当斯,汉娜。犹太人的历史。1812年。 | 传道书 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。中诚信国际社交信件。1664年。 | “我们从地球来了,地球我们将回报” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。中诚信国际社交信件。1664年。 | “不叫我们遇见试探 | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 路加福音。 | 神圣的文本 | ||||
| 卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。中诚信国际社交信件。1664年。 | ”,没有任何东西是完全已知的,所有日光之下有一件虚空的事,也有,是什么,和应的 | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 卡文迪什,玛格丽特(卢卡斯)、纽卡斯尔公爵夫人。中诚信国际社交信件。1664年。 | “都是徒劳的在阳光下” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| Grymeston,夫人伊丽莎白(Bernye)。杂集,冥想,Memoratives。1604年。 | 混杂 | “甜” | 适应 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| Grymeston,夫人伊丽莎白(Bernye)。杂集,冥想,Memoratives。1604年。 | 混杂 | ”是劳动者结束:“ | 适应 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 间,伊丽莎白(老虎)。博士——一个答案查询,关于助产士学院。1688年。 | ”,这个词的一个国王,有力量:谁对他说,你作什么?” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 间,伊丽莎白(老虎)。博士——一个答案查询,关于助产士学院。1688年。 | 艾克尔斯。8。更小。4所示。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 切尼,哈丽雅特·沃恩(培养)。朝圣者偷看。1824年。 | 小说 | “噼啪声刺在一锅”, | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 | 神学 | 摘自传道。6.10。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 | 神学 | 摘自传道。1.7。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 | 神学 | 摘自传道。1.4。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 | 神学 | 摘自传道。3.11。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 | 神学 | 摘自传道。12。11。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 | 神学 | 摘自传道。7.29。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 | 神学 | 摘自传道。4.8,明目的功效。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 | 神学 | 摘自传道。5.9。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 | 神学 | 摘自传道。9.10。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 哈钦森,露西(阿)。有序和无序。1679年。 | 神学 | 摘自传道。7.29。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 浴,伊丽莎白。诗歌在各种场合。1806年。 | 诗歌 | “树倒它的谎言。” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。 | “他们eate我” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。 | “应当hungre越来越多,他们drincke我渴望更多desyerouslye给我。” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。 | 艾克尔斯。24。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。 | Eccle。14。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 歪斜的,安妮。后者对安妮歪斜的。1547年。 | Eccle 43。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 歪斜的,安妮。第一个考试的安妮歪斜的。1546年。 | “有wele讲的时光,时光,kepe sylence,和时光wele恨,作为一个时光爱,” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 歪斜的,安妮。第一个考试的安妮歪斜的。1546年。 | 传道书3。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 海伍德,伊丽莎(Fowler)。“女性观众(3卷)。”女性观众。1745年。 | “都是虚空,也是捕风。” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 海伍德,伊丽莎(Fowler)。“女性观众(3卷)。”女性观众。1745年。 | “日光之下无新事。” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 海伍德,伊丽莎(Fowler)。“女性观众(3卷)。”女性观众。1745年。 | “比赛不是斯威夫特,还是战斗的男人,但荣耀上帝,给了它。” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 阿斯苔来说,玛丽。一个严肃的建议,女士们。1694年。 | 性别的评论 | “什么水果,我们的体育和娱乐我们在阳光下吗?” | 报价 | 传道书。 | 神圣的文本 |
| 弗朗西斯,安妮(基廷斯)很。所罗门之歌的诗歌翻译。1781年。 | 艾克尔斯。七世。我”。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 | |
| 弗朗西斯,安妮(基廷斯)很。所罗门之歌的诗歌翻译。1781年。 | 艾克尔斯。二世。5、6。 | 引用 | 传道书。 | 神圣的文本 | |